本文围绕“confim/边界”概念展开哲学分析，考察其与空间、地方、全球化及当代政治处境的关系。作者从词源和亚里士多德“地方”概念出发，区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界并非封闭排斥的刚性界线，而是使不同领域相互接触、形成关系与冲突的界面。地方并非先验空无的空间，而是由实体在其极限处与他者接触所构成；边界既是...
本文围绕“边界/界限”（confim/confine）概念展开哲学考察，探讨其与当下时代语境的关系。作者从词源与现象学、政治哲学角度区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既是分隔也是接触，既是场所的构成条件也是关系发生之处。文章借助亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，论证地方并非空无的容器或先验空间，而是...
本文研究“confim”（边界/界限）概念及其与当下时代语境的关系。作者从词源和现象学角度区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既是分隔也是接触，既是地方（topos）的构成条件，也是关系与冲突发生的场所。文章借助亚里士多德关于“地方”的讨论，说明地方并非空无的容器，而是实体在其极限处与他者接触的边缘。作者进一步...
本文研究“边界”（confim/confine）概念及其与当下时代语境的关系。作者从词源与哲学角度区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既区分又联系两个领域，既排除又接纳，因而不能以单一意义固定。文章援引亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，认为地方并非空容器或先验空间，而是实体在其极限处与他者发生接触的关...
本文围绕“边界”（confim/confine）概念展开哲学考察，并讨论其与当下全球化语境的关系。作者从词源、现象学与政治哲学角度区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既是分隔也是接触，是地方（topos）的本质。地方不是空容器或先验空间，而是实体在其极限处与他者发生关系之处；边界构成地方，而非从外部限定地方。文...