本文围绕“confim”（边界、界限）这一概念展开哲学分析，并考察其与当下全球化语境的关系。作者从词源出发，将 confim 理解为两个领域相互接触之处，既区分又使二者共同化；它同时包含 limen（门槛）与 limes（边界线）的双重含义。文章借助亚里士多德关于 topos（地方）的讨论，指出地方不是空无的容器或先验空间，而是实体...
本文研究“边界/界限”（confim/confine）概念及其与当下时代语境的关系。文章从词源和哲学角度区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既是分隔也是接触，是地方（topos）的本质。地方不是空容器，而是实体在其极限处与他者发生关系之处；边界构成地方，而非从外部限制地方。作者借助亚里士多德关于地方的讨论，说明...
本文围绕“confim”（边界、界限、接触线）这一概念展开哲学考察，探讨其与空间、地方、全球化及当下时代的关系。作者从词源与现象学出发，区分 limen（门槛）与 limes（边界线），指出边界既是分隔也是接触，既是地方得以成立的条件，也是关系与冲突发生的场所。文章借助亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，说明地方并非空无的容...
本文研究边界概念及其与当下时代语境的关系。文章从“confim/confine”的词源与哲学含义出发，区分 limen（门槛）与 limes（边界线），讨论边界如何既区分又连接两个领域，并构成场所（topos）的本质。作者借助亚里士多德《物理学》中关于“地方”的讨论，指出地方不是空无的容器或均匀空间，而是实体在其极限处与他者发生接触...
本文研究“confim”（边界/界限）概念及其与当下时代语境的关系。作者从词源出发，区分 limen（门槛、通道）与 limes（环绕领土的边界线），指出边界既是分隔也是接触，既确立差异又建立共同性。借助亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，文章认为地方不是空无的容器或先验空间，而是实体在其极限处与他者发生接触的关系性结构；地...
本文从词源与哲学角度考察“边界”（confim/confine）概念及其与当下时代语境的关系。作者首先区分 limen（门槛）与 limes（环绕领土的界线），指出边界既区分又联系，既确立差异又建立接触，因而不能被理解为刚性封闭的界线。文章借助亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，说明地方并非空无的容器或先验空间，而是实体在运...
本文围绕“confim”（边界/界限）概念展开哲学分析，探讨其与当下时代语境的关系。作者从词源出发，将 confim 理解为两个领域相互接触之处，兼具 limen（门槛）与 limes（边界线）的双重含义：它既分隔又连接，既排除又接纳。文章借助亚里士多德关于“地方”（topos）的讨论，指出地方并非空无的容器或均匀空间，而是实体在其...